Rajasthan Government won the battle of possession of historic Udaipur House in New Delhi

Rajasthan government’s long-awaited battle for the possession of historic Udaipur House in New Delhi has come to rest with the recent directives of Supreme Court. The property is situated near the Tees Hazari court at Civil Lines in Delhi. The Historic building was built before Independence by the then ruling Maharana of Mewar, which was occupied by Delhi government post-independence.

The majestic building is sprawling over 12000 meters of land at a prime location of Delhi, whose current worth is evaluated around 1500 crore. Before Independence, when Luteyn’s  Delhi was being designed, the property was built by Udaipur’s Royal family. That time the British asked the Maharana of Udaipur to build a mansion in Delhi like other princely houses.

The Udaipur House, Delhi

Post-independence Delhi government was granted the possession only for use. However, in 2010, Ashok Gehlot, the then Chief Minister of Rajasthan held talks with Delhi government to hand over the property back to Rajasthan, but the plea was declined. Following which the government took the issue to Supreme Court.

Recently Supreme Court issued directives to both the governments to settle the issue. After which a meeting among the representatives from Rajasthan and Delhi was held, where it was decided to hand over the property to Rajasthan government.

 

Udaipur among the World’s Top 10 most beautiful cities!

Udaipur lakes

598 mtrs above the sea level and spanning over a stretch of only 37 sq km, a small beautiful town in the south of the largest state of India, lies a place, which is famous for its Royal Rajput-era palaces and scenic locations, which is home to exquisite valley views, tranquil lakes and some of  world’s most influential & majestic architectures, a place which is on the bucket list of so many tourists, a place where many plan their dream destination weddings, a place that carries a wide history and culture, with it, Yes it is none other than, Udaipur, the city where my heart lies. Many of us call it  ‘the City of Lakes, Venice of the East, and the Kashmir of Rajasthan.

Lakes of Udaipur

It is one of the favorite travelling destination among the globetrotters and hence it was nominated as the No 1 City in Asia in 2018. Making its mark, the city occupied a place among World’s top 10 beautiful cities. This year Udaipur ranked 6th in Asia and 10th in the ‘World’s Best Awards’ for best cities of the world by renowned travel magazine travel and leisure. Not only this, the Leela Palace Udaipur ranked the no 1 hotel among World’s 100 best resorts, together with 38th place held by Taj Lake Palace while Oberoi Udaivilas at 49th, by the readers of the same T+L magazine. The magazine says that “a breathtaking view of Lake Pichola is just one reason, Travel + Leisure readers gave for choosing this Udaipur’s hotel as their favorite”.

The Royal Palaces

From the ornate palaces and narrow winding streets, to the boutique jewelry stores and bustling markets, is what made travelers all around the earth to nominate it as the best travelling destinations. The City of Lakes hold so much treasures which could only be explored by renting a rowboat and sailing through the lakes or escaping into the narrow old city lanes which demonstrate the true Mewari culture.

Besides this, the cinematic history of the luxurious Taj Lake Palace and the Royal City Palace, are cherry on pie, which this city  boasts of.  Taj Lake Palace has also been voted as one of the Top 10 Asia resort hotels.

Thank you world and Udaipur folks that helped it mark its presence among 4,416 cities of the world.

एक योद्धा, एक प्रशंसक, एक लोक कवि और एक ऐतिहासिक पत्र – Maharana Pratap

मेवाड़ के शिरोमणि शासक महाराणा प्रताप, बीकानेर के सामंत पृथ्वीराज राठौड़  और राजस्थान के सुप्रसिद्ध कवि कन्हैया लाल सेठिया: इन तीनों शख्सियतों की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के केंद्र में है एक पत्र; एक ऐसा दस्तावेज़ जिसने मेवाड़ के इतिहास का रुख बदल कर रख दिया| इस अहम् पत्र के पीछे छिपी है एक रोचक कहानी जो मेवाड़ के गौरवशाली नायक प्रताप के साहसिक जीवन में आये उतार चढ़ावों, टूटते आत्मविश्वास और उभरते शौर्य का भली भांति परिचय देती  है | जब भारतवर्ष के रजवाड़ों के अधिकतर शासक मुग़ल सम्राट अकबर से संधि को ही अपनी नियति समझ चुके थे, तब मेवाड़ के स्वाभिमानी के राजा महाराणा प्रताप ही थे जिन्होंने शहंशाह-ए –हिंद  से लोहा लेने की ठान ली थी| अकबर के सभी संधि प्रस्ताव ख़ारिज करते हुए, प्रताप  ने निडर व्यक्तित्व का परिचय दिया और अंततः,युद्ध निश्चित था|

18 जून 1576 को, हल्दीघाटी में अकबर की विशालकाय सेना का सामना करने चट्टान सा साहस लिए खड़ी थी, प्रताप और उनके विश्वासपात्र योद्धाओं की छोटी सी टुकड़ी| अद्वितीय बहादुरी का परिचय देते हुए प्रताप की सेना अंत तक शत्रु को चुनौती देती रही| अकबर की सेना  महाराणा को बंदी बनाने में कामयाब नहीं हो पाई और  प्रताप का वफ़ादार घोड़ा चेतक, प्रताप को एक सुरक्षित स्थान पर पहुंचाने की कोशिश में, गंभीर रूप से ज़ख़्मी होने के कारण शहीद हो गया| युद्ध के बाद, महलों का आलीशान जीवन छोड़कर प्रताप अपने परिवार के साथ जंगलों में भटक रहे थे और छापामार युद्ध पद्दति की तैयारी में मसरूफ़ थे| जीवन अभावों में कट रहा था; तभी एक दिन उनके पुत्र के हाथ से घास की रोटी छीन कर एक जंगली बिल्ला ले गया| मेवाड़ के राजकुमार की ऐसी दुर्दशा देख कर, प्रताप का दिल भर आया और उन्होंने बेबस होकर, अकबर को संधि पत्र लिखकर मुग़लों की प्रभुता स्वीकार करने की ठानी| पत्र पाकर अकबर अचंभित हो गया क्योंकि उसे विश्वास नहीं हुआ कि  प्रताप जैसा शूरवीर योद्धा भी हार मान सकता है|

राजस्थान के लोकप्रिय कवि कन्हैया लाल सेठिया ने  अकबर की इस मनोस्थिति का उम्दा वर्णन अपनी कविता “पीथल और पाथल” में किया है:

“के आज हिमालय पिघल गयो

के आज हुयो सूरज शीतल

के आज शेष रो सर डोल्यो

आ सोच हुयो सम्राट विकल”

Maharana Pratap
Creation By: Anurag Mehta

प्रताप के अनगिनत प्रशंसकों में से एक था, बीकानेर का सामंत, पृथ्वीराज राठौड़  (पीथल) जो प्रताप का अनन्य उपासक था और अकबर के सामने प्रताप की तारीफ़ों के पुल बाँध दिया करता था| अकबर ने दूत को भेजकर पृथ्वीराज को बुलवाया और वह पत्र दिखाया| भाट कह कर उसका मखौल उड़ाते हुए अकबर ने पूछा कि, कहाँ गया वो लहू जो  राजपूती रगों में बहता था; क्या हुआ महाराणा के उस पराक्रम का जो किसी के आगे झुकना नहीं जानता था| वो पत्र पाकर पीथल ने पाथल (प्रताप) को एक ‘पाती’ लिखी; एक ऐसी पाती जिसने महाराणा के हारे हुए उत्साह को ललकारा और उन्हें समझाया कि  दुनिया की हर असंभव चीज़ संभव हो सकती है, लेकिन महाराणा कभी हार मान ले, यह किसी भी हालत में मुमकिन नहीं हो सकता| सेठिया जी लिखते हैं:

“म्हें आज सुणी है‚ नाहरियो, स्याला रै सागै सोवैलो।
म्हें आज सुणी है‚ सूरजड़ो‚ बादल री ओटाँ खोवैलो
म्हें आज सुणी है, चातकड़ो धरती रो पाणी पीवेलो
म्हें आज सुणी है हाथीड़ो कूकर री जून्या जीवेलो |”

इस पत्र को पढ़कर प्रताप को एहसास हो गया कि वे भावनाओं में बहकर अपने दृढ़ संकल्प की बलि देने को तैयार हो गए थे| पत्र पढ़कर वे एक नयी ऊर्जा और जूनून से भर गए और अपने संधि पत्र वाले कदम के लिए खुदको कायर कहकर धिक्कारा| इस प्रकार एक शासक के बुझे हुए हृदय में फिर से आत्मविश्वास की ज्वाला जलाई एक प्रशंसक ने, और एक लोक कवि ने इस घटना को कविता की पंक्तियों में गुथकर हमेशा के लिए अमरत्व का जामा पहना दिया| इस तरह, ये तीन व्यक्ति इतिहास के दोराहों पर मिले और एक सुनहरे अध्याय को माज़ी के पन्नों पर दर्ज़ करके जुदा हो गए|

Article By – Sharmishtha Ranawat

Wooden Street Brings a Homely Tale in The Venice of East – Udaipur with an Experience Store

India’s first online custom furniture store Wooden Street instigates to make its physical presence in the ‘Capital of Mewar Kingdom’ – Udaipur.

Amidst the beautiful lakes and the lavish island hotels, Wooden Street planned the 14th brick and mortar store in a 1238 Sq.ft. to bring this royal city one step closer to their dream furniture.

On this, Mr. Lokendra Ranawat, the CEO of the company stated, “Every home has some sense of commonness and this is why we have designed the entire store like a lived-in apartment. This is the place where the Udaipur folks will be able to see the reflection of their home’’.

 Why Brick and Mortar Store in the form of a House?

Believing that the people connect more to a well-furnished home rather than the chaotic stores, Wooden Street is showcasing its products in a 3-BHK apartment.

From the social center of the abode, i.e., living room to the cooking mansion, i.e., kitchen, Wooden Street has showcased all of its wooden furniture delicacies in the different rooms.

 A Store Tour- Discover Your Home Vibe

Living room: With the loveliness of the floral fabric upholstered wing-back chair to the naturalness of the wooden sofa set, everything is painted in a singular theme to provide an inspiring regal living room decor.

Bedroom: The bedroom sanctuary stretches from a comfortable king size bed with the floral bed-sheet and assorted cushions to the upholstered bench and a lounge chair, everything is brought up together.

Dining: In accordance with the wooden theme, the dining room consists of all the necessary furniture units, ranging from the ‘essential’ wooden dining table set to the storage space ‘backer’ dining cabinet.

Kitchen: Coming to the cooking mansion, they have equipped it with the right furniture units that excel in storage as well as functionality to satiate current requirements with a traditional vibe.

Wooden Street’s Journey to the Top – The Blooming Success

Wooden Street embarked its journey in 2015 with only 10 efficient employees, and now has a team of 300+ powerful creative minds.

Their great skills of customizing furniture have served happiness and allowed customers to reflect their personalities in their homes.

With the vision of PAN India presence, the company continues to extend painstakingly with 13+ experience stores including major cities such as Bangalore, Pune, Mumbai, and Hyderabad.

In the past 4 years, they have served 50,000+ customers in 100+ cities across India. Towards the end of the financial year 2019, they have planned to expand their experience stores to 25!

“Shopping is all about experience and spreading love in form of furniture across 300+ cities, and this gives us the confidence to provide you different buying experience through our brick and mortar stores,” says COO, Virendra Ranawat.

Do Visit, bond and thoroughly inspect the quality of furniture at Wooden Street’s first brick and mortar store in our lovely city Udaipur at Mangalam Complex!

Address: 707 Orchid – B, Manglam Residency, Navratna Complex, Bhuwana, Udaipur, Rajasthan – 313001.

Contact Number: 093144 44747

You are welcomed from 10 AM to 7 PM!

Here’s Everything You Need to Know about Mewari Language

Mewari is one of the major dialects (A language which is only spoken, not written) of the Rajasthani language. Although, in modern times some written forms of the language are available in the Mewar region such as the Mewari dictionary by Nirmaan society. Along with Mewari, Rajasthani language includes some other dialects too such as Marwari, Malvi, Dhundhari, Harauti, Mewati, Shekhawati, Wagri, Bagdi, Dhatki, Godwari, Gujari, Gurgula, Goaria, and Lambadi.

The name of the language is taken from the region it belongs to which is Mewar. In the present day, the region of Mewar includes districts of Bhilwara, Chittorgarh, Rajsamand, Udaipur, Pirawa Tehsil of Jhalawar District of Rajasthan, Neemuch, and Mandsaur of Madhya Pradesh and some parts of Gujarat.

Source: 121 Clicks

Mewari is the second largest language in Rajasthan and plays a vital role in Rajasthani literature. It is spoken by five million speakers in Rajasthan. However, the existence of the language is getting diminished as Hindi and English is taking over it in Rajasthan.

Origin of Mewari language

All the Rajasthani languages belong to the Western Indo-Aryan language family. The origin of the language is not specifically known but it is said that the earliest use was found in the late 19th century (1865 – 1936) in a book by Rudyard Kipling. As for the Rajasthani language, the rich tradition of the literature of it ages approx. 1500 years ago.

In 779 AD, Udhyotan Suri wrote Kuvalaya Mala partly in Prakrit and partly in Aprabransh. Apart from that, Maru Gurjar or Maruwani (1100-1500 AD) was spoken by Gurjars in Gujarat and Rajasthan. Some texts of this era also display some Gujarati characteristic features. It had three genders as the Gujarati language does today. It was during the medieval period, the literary language split away from Gujarati.

Source: The Indian Wire

By around 1300 CE, a fairly standardized form of the language emerged. The language which was known as Old Gujarati was called as Old Western Rajasthani preferred by some scholars.

Official status of the language

Rajasthani language wasn’t recognized by the national and international authorities before 1873. In the same year, westerners like Samuel H. Kellogg considered the dialects of Rajasthani language as a subgroup of western Hindi. Samuel possessed enough knowledge about the Indian languages. He revised the Hindi translation of the Bible and wrote the book ‘Hindi Vyaakran’ which was a well-received grammar book.

Samuel H. Kellogg | Source: Revolvy
George Abraham Grierson | Source: Wikipedia

After that, in 1908, George Abraham Grierson, who was an Irish British administrator and linguist in British India, considered the dialects jointly under the name of Rajasthani.

In today’s date, Sahitya Akademi and University Grants Commission has recognized Rajasthani as a distinct language and is taught in both Jodhpur’s Jai Narain Vyas University and Udaipur’s Mohanlal Sukhadiya University. The state Board of Secondary Education has included Rajasthani in its course of studies and it has been an optional subject since 1973.

You may also want to read: Common translations of Mewari language to Hindi and English

Nature of Mewari

Source: Omniglot

Mewari language has

  • 31 consonants, and 10 vowels
  • Two numbers – Singular and plural
  • Two genders – Masculine and feminine
  • Three tenses – Present tense, past tense and future tense
  • Four Moods

In India, Rajasthani is written in the Devanagari script, a segmental writing system which is written from left to right. Earlier, the Mahajani script or Muriya script was used to write Rajasthani. In Pakistan where Rajasthani is considered as a Minor language, a variant of Sindhi script is used to write Rajasthani dialects.

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14 Less Known Facts About Maharana Pratap that Will Shock You!

  • Maharana Pratap had 11 wives from which Maharani Ajabde Punwar was his favorite. With those 11 wives, he had 17 sons and 5 daughters. (Though various historical records vary the number of wives and daughters)
  • He stood at a magnificent height of 7 feet and 5 inches.
Source: Wikipedia
  • At the battlefield, he used to carry a weight of around 360 kg which included a spear weighing 80 kg, two swords weighing 208 kg and his armor was around 72 kg heavy. His own weight was more than 110 kg.

    Source: bobhata
  • He was the eldest son of Maharana Udai Singh amongst his other 32 children. Also his father – Maharana Udai Singh was the founder of Udaipur.
  • Rani Dheer Bai, the stepmother of Maharana Pratap initially wanted Kunwar Jagmal Singh to become the king of Mewar after Udai Singh was defeated by Mughal emperor Akbar. But after a long debate and conflict the court found Kunwar Jagmal to be unfit for the position and so Maharana Pratap was made the ruler.
  • Kunwar Jagmal Singh later served the Mughal emperor Akbar along with his two brothers Shakti Singh and Sagar Singh.
  • It is been said that in the battle of Haldighati, Maharana Pratap sliced one of the Mughal opponent Behlol Khan into two along with his horse into two.
Source: Quora
  • During a battle, Jhala Maan who had a close resemblance to Maharana Pratap wore the crown of Maharana Pratap and the Mughals attacked Jhala Maan misunderstanding him to be Maharana Pratap and in that battle, Jhala Maan was killed. Jhala Maan was the one himself who advised Pratap to leave the battlefield.
  • It was Akbar’s dream to capture Maharana Pratap but he couldn’t succeed in his lifetime. Even after all the Rajput dynasties which included Gogunda, and Bundi had surrendered to Akbar, Pratap never bowed to Akbar.
  • It was his dream to free Chittor and so he made a pledge that he would eat in a leaf plate and sleep on a bed of straws until he doesn’t win Chittor back. Even today some Rajputs place a leaf under their plate and straw under their bed in the honor of the legendary Maharana Pratap.
Source: Tavamithram
  • When he was struggling in the jungle, he had nothing to eat and he had rotis made from grass and one time the cat stole even the grass roti made for his daughter. Then he thought to surrender in front of Akbar and wrote a letter to him regarding the same. Akbar was very happy reading the letter and gave it to the Prithviraj who was the Rajput poet and warrior. In a poetic way, he said in his letter to Pratap to not quit or accept defeat from Akbar.
  • We all know about Chetak, the loyal horse of Maharana Pratap who sacrificed his life while saving his master after rescuing from the battle. But Maharana Pratap owned an elephant too who is said to have crushed the Mughal army in a battle. After Ramprasad, the elephant killed two war elephants, Akbar ordered his force to capture Ramprasad at any cost and for the same 7 war elephants were sent to catch Ramprasad. But its loyalty always belonged to his master, Maharana Pratap and so he didn’t eat anything nor drank any water and on the 18th day after his imprisonment, he died.
Source: Quora
  • Once Kunwar Amar Singh launched an attack on the camp of Abdur Rahim Khankhana who was the general of the Mughal army and took away his wives and women as trophy hostages. When Pratap came to know about his deed, he rebuked him and ordered to release all the women. Abdur was very thankful of the act of Maharana and pledged not to raise a single weapon against Mewar from then onwards. Abdur Rahim Khankhana is none other than the Rahim whose dohe and poems we have been reciting since our childhood.

    Source: Free Press Journal
  • He survived n number of battles in his lifetime but died of an injury from the hunting accident while tightening the string of a bow with an arrow. The news of Maharana’s death made even Akbar cry.
Source: Zee News

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आज है हरियाली तीज | जानिए इस त्यौहार के बारे में

आज हरियाली तीज के मौके पर हम आपको इसी के कुछ पहलुओं से अवगत करवाने वाले है। हरियाली तीज का त्यौहार प्रतिवर्ष श्रावण के महीने की शुरुवात में मनाया जाता। देवी पार्वती को समर्पित, तीज का त्यौहार देवी पार्वती और भगवान शिव के मिलन की स्मृति में मनाया जाता है। सावन का महीना और भगवान शिव और देवी पार्वती का पवित्र रिवायत इस त्यौहार का आधार है।

 

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                            हरियाली तीज का इतिहास


हरियाली तीज का त्यौहार देवी पार्वती का भगवान शिव के प्रति अनंत निष्ठा व प्रेम का प्रतीक है। इस दिन भगवान शिव और देवी पार्वती, हज़ारों सालों के बाद, फिर से, एक हो गए थे। इस त्यौहार के रीति- रिवाज और परंपरा भी प्रेम और निष्ठा के अद्भुत संगम का आधार है। इसका का कुछ विवरण मेवाड़ के इतिहास की प्रसिद्ध किताब, महामहोपाध्याय कविराज श्यामलदास (महाराणा सज्जन सिंह जी के आश्रित कवि) द्वारा रचित  “वीर विनोद” में भी मिल जाता है। किताब का अंश कुछ इस प्रकार है-

“श्रावण शुक्ल 3 को तीज का त्यौहार मनाया जाता है। इस त्यौहार को राजपूताना में राजा व प्रजा सब मानते है, और महाराणा जगनिवास महल में पधार कर गोठ जीमते है और रंगीन रस्सों के झूलो पर औरते झूलती और गायन करती है। शाम के वक़्त महाराणा जुलुस के साथ नाव सवार हो कर राग रंग के किनारे पर पहुंचते है। यदि इच्छा हो तो वह से हाथी या घोड़े पर सवार हो कर सीधे महलो में पधार जाते है। पश्चात, जगनिवास महल और बाड़ी महल में वैसी ही तैयारियाँ होती है जैसी गणगौर के उत्सव में बयान की गयी है।”

News Nation


                                हरियाली तीज का महत्व


सावन का महीना त्यौहार मनाने योग्य ही तो है क्योंकि वर्षा का आगमन जो होता है भूमि पर। इस दिन, सभी वर्ग की औरते लहरिए-बांधनी साड़ी पहने, गेहेनो और मेहँदी से सज कर देवी पार्वती के दर्शन हेतु जाती है और बाघों में झूले लगाए जाते है।  “सावन के झूले” का प्रसंग काफी प्रसिद्ध है। तीज का त्यौहार झूलो के बिना अधूरा सा लगता है और इनकी सजावट भी कुछ राजस्थानी ढंग से की जाती है। चमकीले लाल-पीले-हरे रंग के घाघरा- चोली पहने सभी विवाहित महिलाएँ इन झूलो का आनंद लेती है और साथ ही साथ देवी पार्वती की भक्ति से सराबोर लोक गीत गाती है इसी आशा में की देवी पार्वती सदैव उन पर अपनी कृपा बनाए रखेंगी। सावन के गीत गाने की परंपरा भी काफी प्रचलित है। मेहँदी भी काफी प्रचलित और मान्य परंपराओं में से एक है। मेहँदी और चूडियो से सजे हाथ, तीज के पर्व की शोभा में चार चाँद लगा देते है।तीज के त्यौहार पर घेवर का राजस्थान में एक अलग महत्व है। यह पारंपरिक मिठाई मैदा, चीनी और अलग-अलग ड्राई फ्रूट्स सब मिलकर बनी होती है साथ ही साथ इसके ऊपर केसर का छितराव और चाँदी का वर्क चढ़ा होता है। इस मिठाई की आपको दस के आस-पास वैरायटी देखने को मिल जाएगी जिनमें केसर घेवर, पनीर घेवर, मलाई घेवर बहुत प्रसिद्ध  है। मिठाई पर घी की मोटी परत होने के बावजूद यह खाने में बेहद सुपाच्य मानी जाती है। तीज पर घेवर को शादीशुदा लड़की को देने का भी परंपरा है। सावन मैं घेवर बनाना उत्तम क्यों रहता है, इसके पीछे कारण यह है की यह सावन की नमी भरे वातावरण को पूर्ण रूप से सोख लेता है जिससे इसका स्वाद बना रहता है। ऐसा माना जाता है कि यह मिठाई वाजिद अली शाह द्वारा जयपुर लाई गई थी। इतने सालों के बाद आज भी घेवर राजस्थान के कई भागों में मिल जाता है।

 

सावन, हरियाली, लहेरिये, झूले, मेहँदी, घेवर, मालपुए यह सभी इस पर्व के पर्याय है और संस्कृति व श्रद्धा से परिपूर्ण यह पर्व आज भी उसी हर्षोउल्लास से मनाया जाता है और आशा यही है की इसकी गरिमा सदैव यूही बनी रहे।

महाराणा काल में गणगौर की सवारी का दृश्य

हमारे देश में त्यौहार, समय अनुसार मनाये जाते हैं। उदयपुर के लोग राजाओं-महाराजाओं के काल से ही उत्सव-जलसे बड़े धूम-धाम से मनाते आए हैं। उन्ही त्योहारों में से एक है, गणगौर। गणगौर का त्यौहार चैत्र महीने के शुक्ल पक्ष की तीज पर आता है। 18वी शताब्दी अर्थात महाराणा सज्जन सिंह जी  के काल में गणगौर के इस त्यौहार का विस्तृत वर्णन कुछ इस प्रकार किया गया है- “नवीन वर्ष आरम्भ होते ही सभी ज्योतिष-गण उत्तम वस्त्र और आभूषणों से सुसज्जित होकर, महाराणा की सेवा में उपस्थित होते है तथा शुभकामनाओं के साथ महाराणा को नवीन पंचाग भेंट करते है। गणगौर इसके अगले दिन मनाया जाता है। गणगौर के दिन सभी स्त्रियाँ सुन्दर वस्त्र और आभूषण पहनकर बाग़-बावड़ियाँ में जाती है। महाराणा के आदेश पर राज्य भर में जश्न होता है। ये जश्न किसी धूम-धाम से कम नहीं होता। दिन के ठीक तीन बजे पहला नगगाड़ा बजता है, उसके बाद दूसरा और फिर तीसरे न पर महाराणा घोड़े पर विराजमान होते हैं। एकलिंगगढ़  पर 21 तोपों की सलामी दी जाती है। बड़ी पोल से त्रिपोलिया घाट तक दोनों तरफ़ लकड़ी के बड़े खूटे लगा दिए जाते है और उन पर रस्सियाँ बाँध दी जाती है। इन खूटों के आसपास पुलिस के जवान पहरा देते हैं। इन पर बाँधी गयी रस्सी के भीतर राजकीय अधिकारियों के अलावा अन्य व्यक्ति नहीं आ सकता है। जब महाराणा की सवारी महल से रवाना होती है तब सवारी के बाद सबसे आगे मेवाड़ के राजकीय निशान से चिन्हित हाथी चलते हैं, उनके पीछे के हाथियों पर सरदार, पासवान और अन्य अधिकारी होते है।

सवारी में जंगी घुड़सवारों के साथ साथ अँग्रेज़ अफ़सर भी शरीक होते है। विदेशी बाजा बजता हुआ निकलता है और उसके पीछे निकलते है सोने चाँदी के हौदे जो ख़ास हाथी पर कसे हुए होते है। इसके साथ ही राज्य के बड़े-बड़े प्रतिष्ठित लोग, उमराव, सरदार और चारण घोड़ों पर आते है। इस कारवाँ के पीछे जरी व सोने-चाँदी से सुसज्जित घोड़े रहते है।”

महाराणा की सवारी का दृश्य कुछ इस प्रकार होता है-

“मधुर, सुरीला बाजा बजता रहता है, उसके पीछे महाराणा अच्छी पोशाक, ‘अमर शाही’, ‘आरसी शाही’ और ‘स्वरूप शाही’ पग़डियो में से एक किस्म की पगड़ी, जामा और नाना प्रकार के हीरे मोतियों के आभूषणों को धारण किये और कमर बंध व ढाल लगाए हुए घोड़े पर विद्यमान रहते है।

महाराणा के पीछे दूसरे सरदार, जागीरदार, पासवान व जंगी सैनिक रहते है और सबसे पीछे हाथी चलते है। सवारी के दोनों तरफ छड़ीदारो की बुलंद आवाज़ और आगे वीरता के दोहो का गायन करने वाले ढोलियो की आवाज़े सवारी के आनंद को दोगुना कर देती है। इसी ठाठ बाट के साथ महाराणा धीरे-धीरे त्रिपोलिया घाट पर पहुंचते है और वह घोड़े से उतर कर नाव पर सवार होते है। इनमें से एक नाव के ऊँचे गो खड़े पर लगभग दो फुट ऊंचा सिंहासन रहता है, उस पर चार खम्बो वाली लकड़ी की एक छतरी होती है। सिंहासन और छतरी ज़र्दोजी और ज़री से सुशोभित होती है।  सिंहासन के चारो तरफ, नीचे के तख्तो पर शानदार पोशाकों व गहनों से सज्जित सरदार, चारण व पासवान अपने दर्जे के मुताबिक बैठते है और कितने ही अन्य लोग आसपास खड़े रहते है। महाराणा के पद के नीचे के सभ्यगण उसी के समीप जुड़ी हुई नाव में सवार होते है। नाव की सवारी धीरे-धीरे दक्षिण की तरफ बढती है और बड़ी पाल तक जाने के बाद फिर लौट कर त्रिपोलिया घाट पर आती है। दक्षिण के तरफ बढ़ते हुए आतिशबाज़ी चलाने का हुक्म दिया जाता है, तालाब के किनारों तथा कश्तियो पर से तरह-तरह की रंग-बिरंगी आतिशबाज़िया होती है। ये सब देखने में बहुत आनंद आता है। इस अवसर पर बहुत से लोग सवारी को देखने दूर-दूर से आते है, क्योंकि उदयपुर के गणगौर के जलसे की दूसरे  राजपुतानों में बड़ी तारीफ़ होती है। तालाब के किनारे देखने वाले लोगो की बड़ी भीड़ रहती है, इतनी की भीतर घुसना भी बहुत कठिन हो जाता है। इसके बाद महल से गणगौर माता की सवारी निकलती है, जिस के साथ नाना प्रकार की सुन्दर पोशाकों और सोने-चाँदी के गहनों से सुसज्जित दासियो के झुंड साथ चलते है। एक स्त्री के सिर पर लगभग 3 फुट ऊंची, सोने चाँदी के गहनों से शोभायमान, लकड़ी की बनी हुई गणगौर माता की मूर्ति रखी होती है। सवारी के आगे और पीछे, सवारी के लाज़मी हाथी घोड़ों पर पंडित व ज्योतिष लोग विद्यमान रहते है। त्रिपोलिया घाट पर सवारी के पहुंचते ही महाराणा अपने सिंहासन से खड़े होकर गणगौर माता को प्रणाम करते है, फिर गणगौर माता को फर्श युक्त वेदिका पर रखकर, पंडित व ज्योतिषी लोग पूजन करके महाराणा साहिब को पुनः देते है। इसके बाद दासिया गणगौर माता के दोनों तरफ बराबर खड़े हो कर, प्रणाम के तौर पर झुकती हुई, “लहुरे” (एक तरह का गाना) गाती है। यह जलसा देखने लायक होता है। यहाँ राज्य में लकड़ी की बनी गणगौर की बड़ी मूर्ति के अलावा मिट्टी की बनी हुई गणगौर और दूसरे भगवानों की छोटी मूर्तियां भी देखी जा सकती है। बाकी शहर में दूसरे भगवान और गणगौर की मूर्तियां साथ ही निकाली जाती है। राजपूताना की कुल रियासतों में इस त्यौहार को एक बड़े उत्सव के तौर पर मनाया जाता है। इस देश में ऐसी कहावत है कि दशहरा राजपूतो के लिए और गणगौर स्त्रियों के लिए बड़ा त्यौहार है। यहाँ महादेव को ईश्वर और पार्वती को गणगौर कहते है। फिर गणगौर माता को जिस तरह जुलुस के साथ लाते है, उसी तरह फिर से महल में पहुंचाया जाता है। इसके बाद उसी फर्श पर दसियों द्वारा घूमर नृत्य और गाना-बजाना होता है। रेजिडेंट लोग भी नावों में सवार होकर इस जलसे को देखने के लिए आते है। आखिर में महाराणा रूप घाट पर नाव से उतर कर तामजान में सवार हो महल में पधार जाते है जहां कीमती गलीचे- मखमल का फर्श, ज़रदोज़ी के शामियाने व सोने चाँदी से बने हुए सिंहासन व कुर्सियां इनका इंतजार कर रही होती है और इस तरह यह जलसा पुरे 4 या उससे भी ज़्यादा दिन के लिए इसी तरह चलता रहता है”

उपरान्त दृश्य की परिकल्पना मात्र ही आनंदमय लगती है। उस ज़माने की बात ही कुछ और थी। उम्मीद है आपको ये सब पढ़कर अच्छा लगा होगा। हम आगे भी कुछ ऐसे त्योहारों के बारे में आपको बताएँगे। तब तक के लिए अलविदा।

First Mewari Dictionary Launched by Nirmaan Society

Nirmaan Society from Chittorgarh with the support of MMCF took a great initiative to preserve and promote the mother tongue of Mewar. A brand new Mewari word dictionary has been launched by Nirmaan Society. This is the first Mewari dictionary ever. This dictionary will help tourists as well as locals to understand the roots of the language and understand the culture of Mewar.

Nowadays, people of Mewar has forgotten about Mewari completely. Instead of that, they prefer Hindi or English. It’s not that using a certain language is wrong but one should know the regional language of the place they belong to.

Source: Eternal Mewar

This dictionary consists of Mewari songs, Mewari alphabets, a map of Mewar, process of using Mewari dictionary, abbreviations and word meanings. Most of the words gathered in the dictionary are taken from a village near Khapan tehsil. The words used in it has got checked by people from various areas in Mewar.

The Mewari dictionary is equipped with approx. 6406 words of Mewari language. Not just this but every Mewari word is combined with its English and Hindi meaning, its pronunciation, grammar related to it and the sentence constructed from the particular word in Mewari.

This Mewari dictionary has two editions one of which was published in April 2017 and the second edition was published in January 2018. The launching of the second edition of the Mewari dictionary was attended by respected Arvind Singh Mewar.

This is a beautiful initiative taken to preserve the beautiful diminishing Mewari language.  It will help all the people who are interested in the culture of Mewar and its language and through this, the culture and language of Mewar would be eternal forever. Find the soft copy of the dictionary here – https://bit.ly/2mmvQZk.

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26 June is International Day against drug abuse and Illicit Trafficking- Know how its related to our city!

Today is International Day against drug abuse and Illicit Trafficking, the whole of the nation is talking about it. Let us have a close look at its adverse effects on our people.

The celebration of International Day against drug abuse has a special significance in Udaipur.  Opium is grown in parts of Mewar and neighboring state of Madhya Pradesh. It is reported that its products are easily available in Lake city and are bought at an extremely high price. By foreign tourists, especially in the areas close to Lake Pichola. Those engaged in this business fall victims to addiction and in turn when they do not have adequate money to buy drugs, they are involved in undesirable activities.

With its determination to strengthen action and co-operation to achieve the goal of a world society free of drug abuse, the UNO General Assembly decided to observe June 26 as the International Day against Drug Abuse and Illicit Trafficking by a resolution of 7 December 1989. The resolution recommended further action with regard to the report and conclusions of the 1987 International Conference on Drug Abuse and Illicit Trafficking. The end of the first century of drug control coincided with the closing of the General Assembly Special Session on Drugs. These anniversaries stimulated reflecting on the effectiveness and limitations of the drug policy. The review resulted in the reaffirmation that illicit drugs continue to pose a health danger to humanity. That is why drugs are and should remain controlled. With this sanction in mind, member states confirmed unequivocal support for the UN Conventions that have established the world drug control system.

Mewar and Opium

Former Professor and Dean, MLSU Dr. P.S. Ranawat says that Mewar was an important grower and exporter of opium, mainly to China. It was consumed mainly for its medicinal effects. Maharana Fateh Singh banned its uncontrolled cultivation and consumption in Mewar through his order of 1913 so as to curb the reappearance of the addiction of opium amongst the public. It is still grown under Union Govt. supervision and collected and distributed by the Narcotics Commissioner for medicinal use.

Source: THE HANS INDIA

According to Dr. Ashish Ameta, drinking may cause cancer of the mouth, throat, and food pipe and mental disorders. It may adversely affect heartbeat, blood pressure and muscles of the heart. Ulcers in the stomach may result in death, these are some other ill effects of consumption of wine. Lungs and the respiratory system are likely to suffer as a result of drinking and smoking. The indirect effect on kidney may cause excessive urination. Other ill effects of drinking include insomnia, increase in weight and weakening of muscles. In males, the sperm count goes down whereas in females there is a danger of breast cancer.

So, in the opinion of Ameta, one has to keep away from drinking to be free from all these problems. He adds that as per the report of Alcohol and Drug Information Centre, out of 1,38,000 deaths due to road accidents, 40% are caused by drivers who are drunk. Drinking might make a man violent that might result in serious crimes.

According to eminent psychiatrist Dr. D.M. Mathur, the family of the addict can play an important role in preventing and curing addiction. The common symptoms to be observed include a sudden change in behavior such as frequent changes in mood, irritation etc. Keeping away from one’s family and friends, carelessness about one’s appearance, losing interest in activities such as hobbies, games and other things, change in sleeping habits- waking at night and sleeping during the day, redness in eyes, and frequent bouts of cold and cough. Mathur feels that early detection of the malady, prevention, and proactive measures can save a lot of suffering of the addicted person as well as his family.

Dr. P.C. Jain who has been running a free Nasha Nivaran Kendra for over two decades feels that addiction can be easily cured if the person is determined to give up his habit and takes regular treatment. He should tell his family, friends, and neighbors that he has decided to get rid of the habit. He should give up the company of those who are addicts and encourage others to do so. It is advisable not to keep drinks or drug at home. Physical exercise, yoga, mental rest and meditation help a lot. Keeping a diary and noting in it whenever one deviates from one’s promise not to take drugs helps a lot. Rewarding oneself for not taking drugs for quite some time is also useful. It is better to keep oneself busy so that there is no time to think about the addiction. To keep reminding oneself about the fate of the family in case one passes away due to the addiction is yet another effective measure to keep away from this deadly habit.

The concerted efforts of the govt. and several other agencies in Lake City to root out various forms of addiction, it seems, would go a long way in creating a healthy atmosphere.